Musa I

Musa I (n. 1280-1337) oli Malin kymmenes Mansa, joka tarkoittaa kuninkaiden kuningasta tai keisaria, n. vuosina 1312-1337. 
Häntä edeltänyt Mansa Abubakari II nimesi Musan sijaisekseen kun Abubkari II lähti tutkimaan Atlantin valtamerta. Abubkari II ei koskaan palannut matkaltaan, joten Musa nimettiin seuraavaksi Mansaksi.
Mansa Musa tuli tunnetuksi Euroopassa, kun hän teki pyhiinvaellusmatkansa Mekkaan 1324. Hänellä oli paljon kultaa mukaanaan matkallaan, jota hän antoi matkalla tapaamilleen köyhille ja vaihtoi sitä matkamuistoihin. Musa sai aikaan kauppatavaroiden hintojen suuren inflaation ja kullan arvon suuren laskun alueilla joiden kautta hän kulki.
Musa rakennutti paljon moskeijoita ja yliopistoja hallitsemilleen alueille. Tunnetuimpana yliopisto Sankore Madrasah. Maliin rakennetut yliopistot houkuttelivat opiskelijoita kaikkialta.
Musan kuoleman ajankohtaa ei tiedetä tarkasti. Hänen seuraajiensa valta-aikoihin vertaamalla on laskettu että hän olisi kuollut joskus vuonna 1332, mutta tietoa löytyy, että hän olisi voinut olla elossa vielä vuonna 1337.

Siirtolaisten vaikutus Pohjois-Amerikkan alkuperäiskansoihin

s. 181 t. 1

Siirtolaiset veivät alkuperäiskansojen maita, toivat heille tauteja ja pakottivat heidät noudattamaan lakejaan, jotka häpäisivät heidän kulttuuriaan. Suuri osa alkuperäisväestöstä kuoli Eurooppalaisiin tauteihin, joihin heillä ei ollut vastustukykyä. Maiden kuuluminen jollekkin oli alkuperäisväestölle outo käsite. He eivät saaneet metsästää paikoissa joissa he ennenkin olivat sitä tehneet. Siirtolaisia vastaan syttyi sotia. Ruuan saantikin väheni ja alkuperäisväestöä nääntyi nälkään. Alkuperäiskansoja käännytettiin kristinuskoon, joka vahingoitti heidän alkuperäisiä tapojaan ja kulttuuria

Kiina-ilmiö

Kiina-ilmiön syyt ja seuraukset

5. Kiinalainen kulttuuri länsimaissa nykyään

Kiinalaisia ravintoloita löytyy Suomesta melkein joka kaupungista. Ne ovat yleisiä myös muissa maissa. Kiinalaiset taistelulajit ovat suosittuja. Kiinalaisten keksinnötkin voi melkein laskea kulttuuriksi, joten paperin, silkin yms. käyttöäkin voi melkein kulttuurin näkymiseksi. Kiinalaisten pelejä pelataan ja niistä on tehty omia versioita. Monia muita kulttuurivaikutteita näkyy varmastikin myös.

Islamin leviäminen Indonesiaan

Moskeija Demakissa

Todisteet Islamin leviämisestä Indonesiaan ovat hajanaisia ja sisältävät huonosti informaatiota, vaikka Islamin leviäminen on yksi Indonesian tärkeimmistä historiallisista tapahtumista. Ensisijaisina todisteina ovat hautakivet ja matkaajien kertomukset.

Indonesiaan Islamin toi kauppiaat Intiasta yhdennellätoista vuosisadalla. Se levisi Indonesian kansan keskuudessa paikallisten hallitsijoiden ja aatelisten ottaessaan sen uskonnokseen. Leviäminen jatkui, kun Muslimi kauppiaat menivät naimisiin paikallisten naisten kanssa ja osan rikkaammista kauppiaista johtavien paikallisten perheisiin.

Kauppiaiden assimilaation ja hallitsijoiden uskonnon vaihtamisen kautta Islam ohitti Hindulaisuuden ja Buddhalaisuuden suurimpana uskontona Jaavan ja Sumatran saarilla 1500-luvun lopulla. Muut saaret olivat suurimmaksi osaksi animistisia kunnes Islam ja Kristinusko levisi niihin 1800- ja 1900-luvuilla.



























Lähteet:
http://en.wikipedia.org/wiki/The_spread_of_Islam_in_Indonesia
http://en.wikipedia.org/wiki/Islam_in_Indonesia

Tehtävät

Teht. 3. s.47
a. Afkrikkalaiset kielet korvattiin eurooppalaisilla kielillä siirtomaissa. Afrikkalaiset ottivat, maiden jonka siirtomaissa he asuivat, yleisiä tapoja ja suosittuja tapahtumia tai urheiluja, kuten Ison-Britannian siirtomaissa jalkapallo ja Saksan siirtomaissa olutjuhlia.

b. Afrikkalainen taide vaikutti suuresti modernismin kehittymiseen kuvataiteessa 1800-luvun lopulla. Orjien mukana Amerikkoihin tuli musiikkivaikutteita, jotka synnyttivät mm. jazzin ja bluesin.

Teht. 2. s. 59
Entisten siirtomaiden alueilla puhutaan vielä niiden kieliä, tavat ja kulttuuri ovat pysyneet, mutta muuttuneet hieman erilaiseksi. Alueilla voi myös asua vähemmistöjä maista, joiden siirtomaita ne olivat.